Новини
Наші голоси мають значення: Чому спадщина Майкла Джексона вимагає чесності, як і Епштейна
Короткий огляд
Режисер документального фільму "Залишаючи Неверленд" Ден Рід нещодавно порівняв Майкла Джексона з Джеффрі Епштейном, вказавши на тривожну байдужість суспільства до звинувачень проти "короля попмузики". Автор цієї колонки, сам будучи людиною, яка пережила насильство, наголошує на важливості вірити свідченням жертв, незважаючи на шалений спротив та погрози. Цей текст – відверте звернення до нашої ЛГБТ+ спільноти про те, чому ми повинні сміливо говорити правду, навіть коли вона руйнує міфи та звичні уявлення.
Нарешті хтось це сказав вголос. Ден Рід, режисер потужного документального фільму HBO "Залишаючи Неверленд", в інтерв'ю виданню The Hollywood Reporter провів паралель між Майклом Джексоном та Джеффрі Епштейном. Він прямо зазначив, що коли справа стосується Джексона, "людям просто байдуже". І він має рацію. У момент, коли ці слова були оприлюднені, я знав, що на Ріда полетять стріли критики. На мене такі "стріли" летіли роками раніше, коли я написав колонку для New York Daily News про свої враження від перегляду "Залишаючи Неверленд", будучи сам людиною, яка пережила подібне насильство. Ту колонку згодом було видалено, імовірно, тому що коментарі були не словами співчуття чи підтримки. Це були погрози смерті. Погрози дізнатися, де я живу. Звинувачення у расизмі. Мерзенні, огидні напади за мою сміливість сказати щось критичне про поп-ікону. Я кажу це знову, і я готуюся до чергової хвилі негативу. Адже лише ті з нас, хто пройшов крізь пекло і повернувся назад, кого мучили спогади про своїх кривдників, справді розуміють, чому імена Джексона та Епштейна заслуговують стояти в одному реченні. Звинувачення проти Джексона, які десятиліттями повторювали десятки людей, яким нічого було отримати і все втратити, не є збігами. Це не спроби отримати гроші. Це не фантазії захоплених зірками дітей. <h2>Правда, яка болить</h2> Це правда. Я знаю це, бо впізнаю правду, коли бачу її в очах цих людей, у тремтінні їхніх голосів та у спільному страху, який супроводжує розповідь про це. Я знаю це, бо я – один із таких людей. Як спільнота, яка часто стикається з нерозумінням та замовчуванням власного досвіду, ми знаємо, наскільки важко, а часом і небезпечно, говорити правду, яка суперечить загальноприйнятим наративам. Після розслідування великого журі Пенсильванії щодо насильства з боку духовенства у 2018 році, я написав свою першу колонку для The Advocate про те, як виявив, що одним зі священиків, названих у звіті, був чоловік, який готував мене до насильства і намагався сексуально напасти невдовзі після смерті мого батька. Це залишається найважчим, що я коли-небудь писав, навіть важчим, ніж писати про спроби самогубства чи багаторічну боротьбу. <h2>Наш обов'язок перед спільнотою</h2> Для нашої ЛГБТ+ спільноти, яка сама довгі роки боролася за право бути почутою, за право на правду про своє існування та свої стосунки, питання віри жертвам є не просто моральним імперативом. Це фундамент безпечного та справедливого світу, який ми прагнемо побудувати. Ми знаємо, що таке бути маргіналізованими, бути тими, чиї слова ставлять під сумнів, чиї історії намагаються приховати. Тому ми маємо бути тими, хто першим простягає руку допомоги та віри тим, хто наважився говорити. Давайте разом створимо простір, де голоси тих, хто пережив насильство, будуть почуті, де їхня правда буде визнана, і де ніхто не залишиться байдужим. Наші голоси мають значення. І правда завжди має бути на першому місці.